Liên hệ hai đoạn thơ trong bài Sóng và Đất Nước - Hướng dẫn lập dàn bài chi tiết đề văn so sánh liên hệ cảm nhận hai đoạn trích thơ trong bài Sóng (Xuân Quỳnh) và bài Đất Nước (Nguyễn Khoa Điềm).
Dàn ý liên hệ cảm nhận hai đoạn thơ Sóng và Đất Nước
I. Mở bài
- Tình yêu là một trong những đề tài muôn thuở làm tốn nhiều giấy mực nhất đối với các thi nhân. Cuộc sống càng muôn màu thì tình yêu càng muôn vẻ, có bao nhiêu người yêu nhau thì có bấy nhiêu cách cảm nhận về tình yêu. Bằng sự cảm nhận của riêng mình, mỗi thi sĩ lại khoác cho tình yêu ấy một vẻ đẹp khác nhau. Điều đó đã được Nguyễn Khoa Điềm và Xuân Quỳnh thể hiện rất rõ trong hai đoạn thơ trích trong hai tác phẩm Đất Nước được sáng tác năm 1971, in trong trường ca Mặt đường khát vọng và Sóng sáng tác năm 1967, in trong tập Hoa dọc chiến hào (1968).
II. Thân bài
1. Giới thiệu vài nét về hai tác giả, hai tác phẩm, hoàn cảnh sáng tác và vị trí hai đoạn thơ
a) Sóng – Xuân Quỳnh
– Nhà thơ của hạnh phúc đời thường: Tiếng thơ khao khát tình yêu, hạnh phúc đời thường bình dị.
– Cái tôi độc đáo: Giàu vẻ đẹp nữ tính, thành thật, giàu đức hi sinh và lòng vị tha, khát vọng yêu chân thành, mãnh liệt, gắn với cảm thức lo âu về sự phai tàn, đổ vỡ, cùng những dự cảm bất trắc.
– Tác phẩm:
+ Xuất xứ: Bài thơ được viết năm 1967, nhân chuyến đi thực tế ở vùng biển Diêm Điền (Thái Bình), in trong tập thơ Hoa dọc chiến hào.
+ Đoạn thơ thứ năm miêu tả nỗi nhớ của nhân vật trữ tình “em”.
b) Đất Nước – Nguyễn Khoa Điềm
– Thơ Nguyễn Khoa Điềm cuốn hút người đọc bằng cảm xúc trữ tình nồng thắm và chất suy tư sâu lắng, ông cất lên tiếng nói của một người trí thức thiết tha gắn bó với quê hương, giàu ý thức trách nhiệm với nhân dân, đất nước.
– Đoạn trích Đất Nước là phần đầu chương V của trường ca Mặt đường khát vọng. Tác phẩm này được hoàn thành năm 1971, thể hiện sự thức tỉnh của thế hệ trẻ miền Nam về trách nhiệm thiêng liêng với nhân dân, đất nước.
2. Nét tương đồng
– Trước hết, điểm tương đồng giữa hai đoạn thơ chính là viết về tình yêu đôi lứa trong nỗi nhớ, niềm thương.
+ Đúng vậy, tình yêu thì luôn gắn liền với nỗi nhớ, có ai yêu mà chưa bao giờ trải qua cảm giác chờ mong, khắc khoải. Tất cả biểu hiện của nỗi nhớ trong tình yêu cuối cùng cũng chỉ là khát khao hướng tới người mình yêu, mong muốn được ở gần người trong trái tim mình.
+ Trong ca dao, chẳng phải người xưa cũng từng diễn tả nỗi nhớ trong tình yêu rồi hay sao:
Nhớ ai bổi hổi, bồi hồi
Như đứng đống lửa như ngồi đống than.
Hay:
Đêm nằm lưng chẳng tới giường
Mong cho mau sáng ra đường gặp anh.
+ Thế nhưng, trong đoạn thơ của Nguyễn Khoa Điềm, để diễn tả nỗi nhớ trong tình yêu, tác giả đã mượn hình ảnh của chiếc khăn – tín vật giao ước kết đôi mà biểu hiện nỗi nhớ:
Đất Nước là nơi em đánh rơi chiếc khăn trong nỗi nhớ thầm.
+ Tín vật tình yêu chính là điểm giao kết cho lứa đôi. Từ xưa đến nay, những người yêu nhau như càng muốn thể hiện sự khăng khít gắn bó mặn nồng, thường lấy một tín vật nào đó mà kết duyên, giao ước. Họ coi đó như là “sợi chỉ hồng” của ông Tơ bà Nguyệt se duyên kết mối. Hình ảnh chiếc khăn được nhắc đến trong đoạn thơ là một hình ảnh quen thuộc trong ca dao xưa:
Khăn thương nhớ ai
Khăn rơi xuống đất
Khăn thương nhớ ai
Khăn vắt lên vai
Khăn thương nhớ ai
Khăn chùi nước mắt…
Đó là chiếc khăn tín nghĩa, biểu trưng cho tình cảm thật đẹp, thật trong sáng trong nỗi nhớ thương vô bờ.
+ Còn trong đoạn thơ của bài thơ Sóng, tình yêu, khát vọng của người phụ nữ “khát khao sống, khát khao yêu” dù bình dị nhưng rất đỗi mãnh liệt này không cần đến vật giao ước kết đôi mà vẫn diễn tả được hết thảy nỗi nhớ đến điên cuồng mãnh liệt. Bởi tình yêu ấy đã vượt qua mọi giới hạn chật hẹp để đến với tình yêu (sâu – rộng), vượt qua mọi bến bờ của vũ trụ, xuyên qua không gian, thời gian (ngày – đêm) và kết tụ ngay cả khi “thức” lẫn khi “ngủ” của Xuân Quỳnh. Nó rợn ngợp giống như nỗi nhớ đã bao trùm, giăng mắc mọi thứ xung quanh, như ám vào vạn vật nên cần chi “vật giao ước” mà thể nghiệm nỗi lòng thương yêu? Cho nên tình yêu ấy với nỗi nhớ ấy càng trở nên da diết, khắc khoải hơn bao giờ hết. Nó không đơn thuần chỉ là nỗi nhớ bình thường vụt đến rồi vụt tan, mà nỗi nhớ ấy đã trở thành gánh nặng tâm tư trong lòng người con gái đang yêu.
– Điểm tương đồng của hai đoạn thơ ấy còn ở chỗ cả hai thi sĩ đều rất tài tình dụng công mượn hình ảnh, sự vật, hiện tượng tự nhiên xung quanh để diễn tả tâm tư, tình cảm của mình.
+ Với đoạn trích trong bài thơ Đất Nước, tác giả đã kể đến những sự vật xung quanh mỗi chúng ta. Đó là trường học, là nơi sinh hoạt hằng ngày (nơi em tắm), là nơi cư trú, định cư (nơi chim về, nơi rồng ở). Tất cả những sự vật xung quanh ấy đều là những thứ bình dị, thân thương mà chúng ta thường ít để tâm đến. Tác giả gắn với hai tiếng “Đất Nước” mỗi khi nhắc đến các sự vật ấy chính là muốn truyền tải tư tưởng: Đất nước không tồn tại ở đâu xa xôi mà nó hóa thân, hiện hữu xung quanh mỗi chúng ta. Nó gắn bó thân thuộc và cùng góp phần làm nên dáng hình, diện mạo đất nước.
+ Còn Sóng của Xuân Quỳnh cũng vậy, tác giả đã mượn hiện tượng tự nhiên của sóng biển để soi vào nhịp lòng mình, nhịp đập của con tim đang rung lên đổng điệu với nhịp sóng, đang bùng lên khát vọng trong tình yêu và nỗi nhớ:
Con sóng dưới lòng sâu
Con sóng trên mặt nước
Ổi con sóng nhớ bờ
Ngày đêm không ngủ được.
Những đợt sóng dâng trào, sóng tiếp sóng ào ạt, lúc thì lăn tăn gối lên nhau trên “mặt nước”, lúc lại tiềm ẩn vẻ dữ dội, ồn ào “lòng sâu” dưới đáy bể đại dương bao la thăm thẳm. Tất thảy những đợt sóng đều cuồn cuộn xô đuổi nhau đến tận chân trời, đưa sóng đến gần hơn với bờ. Bởi bờ chính là điểm đến của sóng, là chỗ dựa vững chắc cho điểm về của sự bình yên, phẳng lặng.
>> Phân tích khổ 2, 3 và 4 bài thơ Sóng của Xuân Quỳnh để thấy khát khao một tình yêu lí tưởng, vừa hướng tới hạnh phúc thiết thực đời thường của tác giả.
3. Điểm khác biệt
– Bên cạnh điểm giao thoa, kết sóng thì giữa hai đoạn thơ còn có điểm khác biệt rõ ràng. Nhưng chính điểm khác biệt ấy đã tạo nên cái độc đáo và sức hấp dẫn riêng của mỗi phong cách thi nhân.
+ Tình yêu đôi lứa trong đoạn thơ Đất Nước của Nguyễn Khoa Điềm gắn liền với tình yêu đất nước, là một thứ tình yêu “hóa thân”, “nảy mầm” nên tình yêu đất nước. Chính tình yêu đôi lứa cũng là một yếu tố góp phần làm nên diện mạo của một đất nước trù phú, tươi vui. Điều này, cũng đã được các nhà thơ cùng thời với Nguyễn Khoa Điềm ý thức rất rõ.
Có thể lấy dẫn chứng tiêu biểu trong bài thơ Tiếng hát con tàu của Chế Lan Viên:
Anh bỗng nhớ em như đông về nhớ rét
Tình yêu ta như cánh kiến hoa vàng
Như xuân đến chim rừng lông trở biếc
Tình yêu làm đất lạ hóa quê hương.
+ Còn trong đoạn thơ của bài thơ Sóng, tình yêu luôn tuyệt đối hóa trong tình yêu riêng tư, tình yêu đời thường. Cái chất đời thường trong tình yêu gắn liền với nỗi nhớ ấy đã được Xuân Quỳnh diễn tả thông qua hình tượng “sóng” với sự phân thân của nhân vật trữ tình “em”:
Lòng em nhớ đến anh
Cả trong mơ còn thức
Đó là một cái “tôi” tràn đầy cảm xúc khi đang tự lòng mình diễn tả nỗi nhớ người yêu dâng trào mãnh liệt. Tất cả như cuồng nhiệt, như say mê mà nhấn chìm đi mọi thứ xung quanh. Chả thế mà bài thơ vốn được viết theo thể ngũ ngôn khi đến khổ thơ này đã dôi ra hẳn hai câu và nhà thơ còn trực tiếp diễn tả nỗi nhớ ấy bằng chính nhịp đập của trái tim mình thì quả thực nỗi nhớ của cái tôi cá nhân ấy không có một bút lực nào có thể tả xiết. Trong một bài thơ khác của Xuân Quỳnh, chị cũng đã từng thẳng thắn bộc bạch hết mọi tâm tư của mình hướng tới người mình yêu. Đó là biểu hiện của một trái tim đang yêu chân thành, đằm thắm:
Em trở về đúng nghĩa trái tim em
Là máu thịt, đời thường ai chẳng có
Cũng ngừng đập lúc cuộc đời không còn nữa
Nhưng biết yêu anh cả khi chết đi rồi…
(Tự hát)
+ Đoạn thơ Đất Nước sử dụng thể thơ tự do, kết hợp với nghệ thuật chiết tự từ (Đất là gì?, Nước là gì?), cùng với việc sử dụng hàng loạt các hình ảnh sự vật tự nhiên đã có tác dụng diễn tả thật đắt tư tưởng đất nước của mình. Hướng người đọc đến sự hóa thân kì diệu của đất nước trong từng sự vật nhỏ bé, đơn sơ, bình dị đến lạ thường.
+ Đoạn thơ trong bài Sóng của Xuân Quỳnh sử dụng thể thơ ngũ ngôn với việc mượn hình tượng sóng biển để soi tỏ nhịp đập thổn thức của trái tim người phụ nữ đang yêu, có tác dụng diễn tả thật đắt nỗi nhớ niềm thương và tấm lòng thủy chung son sắt của một tâm hổn đa sầu, đa cảm.
– Nghệ thuật luôn đòi hỏi tính sáng tạo, mỗi người nghệ sĩ luôn cố gắng tạo cho mình một phong cách nghệ thuật riêng. Vì thế, các tác phẩm tạo ra mới để lại dấu ấn riêng không bị nhòe lẫn với tác phẩm của những nhà thơ khác.
+ Không ngoại lệ, Nguyễn Khoa Điềm luôn thể hiện một phong cách thơ trữ tình – chính luận. Với sự tự ý thức về vai trò – chức năng của một nghệ sĩ – chiến sĩ thì đối với ông, thơ ca chính là ngọn nguồn cảm hứng viết lên những bản tình ca bất hủ về đất nước. Cho nên tình yêu đôi lứa dưới con mắt của nhà thơ chính là một phần biểu hiện của tình yêu đất nước muôn đời.
+ Còn thi sĩ Xuân Quỳnh thì ngược lại, chị tìm cho mình một tiếng nói riêng trong trái tim của một người phụ nữ hồn hậu đa sầu, đa cảm với những khoảnh khắc rung động trong tình yêu đôi lứa. Tình yêu ấy luôn cháy rực ngọn lửa trong các trang thơ của Xuân Quỳnh thật muôn màu muôn vẻ. Vì thế, dưới con mắt của thi sĩ, tình yêu luôn được cụ thể hóa trong một tâm hồn khát khao hướng tới hạnh phúc riêng tư, đời thường.
4. Lí giải sự khác biệt
– Do hoàn cảnh sáng tác.
– Do phong cách nghệ thuật, cá tính sáng tạo của mỗi nhà thơ.
III. Kết bài
- Qua việc cảm nhận ở trên ta thấy rằng, cả hai đoạn thơ đều có chung đặc điểm viết về tình yêu đôi lứa, nhưng mỗi thi sĩ lại có một tiếng nói riêng cho tư tưởng của bản thân mình. Với Nguyễn Khoa Điềm, tình yêu đất nước là vĩnh cửu, với Xuân Quỳnh tình yêu đôi lứa là muôn thuở muôn đời.
- Chính mỗi người lại có một phong cách thơ và cách nhìn nhận riêng về cuộc sống, góp phần đắc lực cho vườn thơ dân tộc thêm sáng trong và tỏa hương thơm ngát.
Sưu tầm và tổng hợp những bài văn hay lớp 12 / Đọc Tài Liệu
